愛媛県の寺

いしてじ

真言宗豊山派。四国八十八箇所第五十一番札所。本尊は薬師如来。道後温泉に近い松山の名刹。国宝の二王門（1318年再建）を持ち、本堂・三重塔など多くの重要文化財を有する。

だいほうじ

真言宗豊山派（しんごんしゅうぶざんは）、山号は菅生山（すごうざん）、院号は大覚院（だいかくいん）。四国八十八箇所第44番札所で、本尊は十一面観世音菩薩。88か所のちょうど中間にあたることから「へそ寺」とも呼ばれる。杉や檜（ひのき）に囲まれた山あいに位置する。

いわやじ

真言宗豊山派、四国八十八ヶ所霊場第45番札所。 標高約585mの礫岩の断崖に堂宇が張り付く山岳霊場で、八十八ヶ所のうち唯一、境内まで車で乗り付けることができない。弘法大師が山そのものを本尊として封じたと伝わり、境内一帯は国の名勝「岩屋」、大師堂は国の重要文化財に指定されている。

かんじざいじ

真言宗大覚寺派。四国八十八箇所第四十番札所。本尊は薬師如来。「四国霊場の裏関所」と称される。弘法大師が修行した清浄な霊場で、本尊薬師如来に脱帽式の習わしが伝わる。

じょうどじ

真言宗豊山派（しんごんしゅうぶざんは）の寺院で、四国八十八箇所（しこくはちじゅうはちかしょ）第49番札所。本尊は釈迦如来（しゃかにょらい）。奈良時代の天平勝宝年間（てんぴょうしょうほうねんかん、749年から757年ごろ）に、孝謙天皇（こうけんてんのう）の勅願（ちょくがん）を受けた恵明上人（えみょうしょうにん）が開いたと伝わる古刹（こさつ）。当初は法相宗（ほっそうしゅう）の寺だったが、のちに弘法大師（こうぼうだいし）空海（くうかい）が伽藍（がらん）を再興したとき、真言宗の寺に改められたという。

はんたじ

真言宗豊山派の寺院で、山号は東山（とうざん）、院号は瑠璃光院（るりこういん）。四国八十八箇所第50番札所。本尊は薬師如来。天平勝宝年間（749年から757年ごろ）、孝謙天皇（こうけんてんのう）の勅願により行基（ぎょうき）が開いたと伝わる。松山市東方の高台に位置し、境内から松山市街や松山城、瀬戸内海までを一望できる。桜や紅葉の名所としても知られる。

さいりんじ

四国八十八ヶ所の第48番札所。真言宗豊山派（しんごんしゅうぶざんは）の寺で、本尊は十一面観世音菩薩（じゅういちめんかんぜおんぼさつ）。天平13年（741）に行基菩薩（ぎょうきぼさつ）が開き、大同2年（807）に弘法大師（こうぼうだいし）が現在地へ移したと伝わる。境内が川面より低いところにある珍しい造りで、「伊予の関所寺」とも呼ばれる。門前には正岡子規（まさおかしき）の句碑が立つ。

りゅうこうじ

真言宗御室派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第41番札所。弘法大師が稲荷大明神を感得し創建したと伝わる。境内に稲荷社を持つ四国霊場唯一の稲荷霊場で、「三間のお稲荷さん」として地域に親しまれている。

ぶつもくじ

真言宗御室派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第42番札所。弘法大師が牛に乗った老人から唐から持ち帰った宝珠を授かり、樫の木に掛けて本尊を刻んだと伝わる。牛馬安全・家畜守護の寺として農家の信仰を集める。

めいせきじ

天台宗の寺院。四国八十八ヶ所霊場第43番札所。六世紀頃に安閑天皇の勅願で創建されたと伝わる古刹。四国霊場のなかでも数少ない天台宗の札所。杉の大木が立ち並ぶ境内は荘厳で、本堂は重要文化財に指定されている。

じょうるりじ

真言宗豊山派（しんごんしゅうぶざんは）の寺院で、四国八十八ヶ所霊場第46番札所。正式には医王山（いおうざん）養珠院（ようじゅいん）浄瑠璃寺という。和銅元年（708）、行基（ぎょうき）が薬師如来（やくしにょらい）を本尊として開いたと伝わる。大同2年（807）には弘法大師空海（こうぼうだいしくうかい）がこの地を訪れ、荒れていた寺を修復して四国霊場のひとつに定めたとされる。境内には仏手石（ぶっしゅせき）・仏足石（ぶっそくせき）など、大師の姿を石に刻んだ見どころが点在する。

やさかじ

真言宗醍醐派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第47番札所。役行者小角が開き、弘法大師が再興したと伝わる。本尊は阿弥陀如来。三途川にかかる橋に見立てた参道の橋を渡ることで、来世への橋渡しを祈るという信仰がある。

たいさんじ

真言宗智山派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第52番札所。6世紀の用明天皇の時代に創建されたと伝わる古刹。本堂（重要文化財）は四国霊場のなかで最大規模を誇り、境内全体が史跡に指定されている。仁王門（重要文化財）も見事。

えんみょうじ

真言宗智山派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第53番札所。聖武天皇の勅願で行基が創建したと伝わる。境内に日本最古のキリシタン墓碑が現存することで知られ、隠れキリシタンの歴史を伝える貴重な遺産を持つ。

えんめいじ

真言宗豊山派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第54番札所。行基が聖武天皇の勅願で創建したと伝わる。縁結び・安産の寺として知られ、「不動の滝」と呼ばれる霊水は健康長寿に効くとされる。

なんこうぼう

真言宗御室派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第55番札所。今治市街地の中心部に位置し、今治の総鎮守・大山祇神社の別宮として栄えた別当寺。本尊は大通智勝如来。三重塔が市内のシンボルとして親しまれている。

たいさんじ

真言宗醍醐派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第56番札所。弘法大師が地蔵菩薩を刻み洪水の犠牲者を供養したと伝わる。延命地蔵菩薩を本尊とし、水難除け・延命長寿の寺として信仰される。境内は木々に囲まれ静謐な雰囲気。

えいふくじ

真言宗御室派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第57番札所。弘法大師が空海の師・恵果阿闍梨の霊を感得して創建したと伝わる。阿弥陀如来を本尊とし、海上安全・漁業守護の寺として船人の信仰を集める。

せんゆうじ

真言宗御室派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第58番札所。天智天皇の時代に創建されたと伝わる古刹。弘法大師が千手観世音菩薩を刻んで安置したと伝わる。山の中腹に建ち、今治市街と瀬戸内海の眺望が美しい。宿坊も備える。

いよこくぶんじ

真言宗御室派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第59番札所。聖武天皇の勅願で行基が創建した古代伊予国分寺の法灯を継ぐ。境内に七重塔の礎石が残り、往時の伽藍の規模を偲ばせる。本堂・庭園とも端正で落ち着いた雰囲気。

よこみねじ

真言宗御室派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第60番札所。石鎚山の山腹、標高約750mの険しい場所に位置し、「遍路ころがし」の難所として知られる。役行者小角が星供の修法を修した霊地で、本尊は大日如来。眼下に広がる西条市の眺望は圧巻。

こうおんじ

真言宗醍醐派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第61番札所。聖徳太子が創建したと伝わる古刹。子育て・安産・授乳に御利益があるとして多くの信仰を集める「子安大師」として知られる。大聖堂（コンクリート造）が特徴的で、堂内に本尊が安置されている。

ほうじゅじ

真言宗（単立）の寺院。四国八十八ヶ所霊場第62番札所。聖武天皇の勅願で行基が創建したと伝わる。安産・子授けの寺として知られ、境内には安産地蔵が祀られる。こじんまりとした境内に静かな信仰の場が続く。

きちじょうじ

真言宗東寺派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第63番札所。弘法大師が毘沙門天を刻んで安置したと伝わる。四国八十八ヶ所のなかで唯一、成就門（中門）をくぐり本堂に詣でる形式の参拝が行われ、境内に入ると鐘楼の梵鐘を打つ習わしがある。

まえがみじ

真言宗石鎚派の総本山。四国八十八ヶ所霊場第64番札所。石鎚山を御神体とし、山岳修験の霊場として古くから栄えた。役行者小角が石鎚山で修行し開山したと伝わる。本尊は阿弥陀如来。石鎚山信仰の中核として「お山開き」の祭典でも知られる。

さんかくじ

真言宗東寺派の寺院。四国八十八ヶ所霊場第65番札所。弘法大師が三角形の護摩壇を築き本尊を刻んで開創したと伝わり、寺名の由来ともなっている。愛媛最後の札所で、次の66番雲辺寺は高知・香川の県境に位置する。境内からの眺望が美しい。