岩屋寺

この寺を理解する鍵は「本尊が堂の中にいない」ことにある。 【弘法大師と法華仙人】寺伝によれば弘仁6年（815年）、この地を訪れた弘法大師空海は、山中で神通力を持つ女性行者・法華仙人と出会う。仙人は大師に深く帰依して全山を献上し、大師は不動明王を木像と石像の二体に刻んだ。木像は本堂に本尊として安置し、石像のほうは岩窟に封じ込めて山そのものを本尊とした。本堂が大師堂より小さく造られているのは、堂宇ではなく山全体が信仰の対象だからである。山号の「海岸山」は、谷に立ちこめる朝霧を海に、松を渡る風を波に見立てた大師の歌「山高き谷の朝霧海に似て松吹く風を波にたとえむ」に由来する。 【一遍上人の参籠】鎌倉時代中期、時宗の開祖・一遍上人がこの岩屋に籠って修行した。その様子は国宝「一遍聖絵（一遍上人絵伝）」に描かれており、中世の岩屋寺の景観を伝える貴重な絵画資料となっている。 【焼失と再建】明治31年（1898年）、仁王門と虚空蔵堂を残して堂宇のほとんどを焼失した。復興は長期にわたり、大正9年（1920年）に大師堂、昭和2年（1927年）に本堂、昭和9年（1934年）に山門、昭和27年（1952年）に鐘楼が順次再建されている。この復興期に建てられた大師堂が、のちに国の重要文化財となった。

【大師堂（国指定重要文化財）】大正9年（1920年）竣工。大蔵省臨時議院建築局技手であった河口庄一が設計監督し、大工は窪田文治郎らが務めた。宝形造・銅板葺の伝統的な仏堂でありながら、向拝柱にエンタシス（胴張り）を用い、柱にフルーティング（縦溝）やバラの花の彫刻を施すなど西洋建築の意匠を大胆に取り込んでいる。近代建築意匠史上の価値が認められ、平成19年（2007年）6月18日に重要文化財に指定された。岩壁からせり出すように建つ姿も見逃せない。 【名勝「岩屋」】境内一帯の岩峰群が、昭和19年（1944年）11月7日に国の名勝に指定されている。巨岩と原生林に囲まれた境内そのものが指定対象で、令和4年（2022年）11月10日には「伊予遍路道（岩屋寺境内）」として国史跡にも指定された。 【穴禅定】本堂の真下に続く20mほどの洞窟。かなえる不動・地蔵尊・弘法大師像が祀られ、地蔵尊の下からは湧水が出ている。 【逼割禅定（せりわりぜんじょう）】本堂から約300m上った岩山の頂上にある弘法大師の行場跡。岩の裂け目を抜け、鎖と梯子を伝って登る。参拝には納経所での申し込みが必要で、雨天時や冬期は入場できないことがある。頂上には白山権現を祀る石室の祠が建つ。 【仁王門】寛政2年（1790年）落慶。明治31年の大火を免れた数少ない建物で、久万高原町指定有形文化財。山越え遍路の道が境内に入る地点に建つ。 【遍路ころがし】駐車場から境内までは約600mの急勾配の参道が続く。四国八十八ヶ所の中でも屈指の難所として知られ、途中には三十六童子の石像が並ぶ。 【正岡子規の句碑】「夏山や四十五番は岩屋寺」。松山出身の子規がこの札所を詠んだ句が境内に刻まれている。