倭姫命

倭姫命（やまとひめのみこと）は、天照大神（あまてらすおおみかみ）をお祀りする場所を探して、各地を巡ったと伝わる皇女です。 その旅の終わりに、現在の伊勢神宮の内宮（ないくう）がはじまったとされます。 【どんな人物か】 第11代・垂仁天皇（すいにんてんのう）の第四皇女で、母は皇后の日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）です。 『日本書紀』では「倭姫命」、『古事記』では「倭比売命」と書かれます。 日本武尊（やまとたけるのみこと）は兄の景行天皇（けいこうてんのう）の子にあたり、倭姫命から見て甥（おい）になります。 【御杖代として】 崇神天皇（すじんてんのう）の代に、天照大神は宮中から笠縫邑（かさぬいむら）に移されました。 このとき、崇神天皇の皇女・豊鍬入姫命（とよすきいりひめのみこと）が仕えたと伝わります。 垂仁天皇の代になって、この役目を倭姫命が引き継ぎました。 神に仕えてその意思を伝える役目を「御杖代（みつえしろ）」といいます。 【大和から伊勢へ】 伝承では、倭姫命は天照大神を奉じて大和国（奈良県）を出発し、伊賀（三重県西部）、近江（滋賀県）、美濃（岐阜県南部）、尾張（愛知県西部）を巡って、伊勢に入りました。 この道中で、神体の鏡（八咫鏡、やたのかがみ）を一時的にお祀りした場所を「元伊勢（もといせ）」といいます。 今も各地に、元伊勢を名乗る神社があります。 【伊勢神宮のはじまり】 伊勢に着いた倭姫命は、天照大神から神託（しんたく、神のお告げ）を受けたと伝わります。 『日本書紀』によると、その趣旨は次のとおりです。 伊勢の国は、常世（とこよ、海のかなたの理想の国）から波が幾重にも寄せる国で、都から離れてはいるが美しい国である。この国にいたい。 倭姫命はこれに従い、五十鈴川（いすずがわ）のほとりに社を建てました。 これが伊勢神宮の内宮（皇大神宮）のはじまりとされます。 日本書紀には、垂仁天皇25年3月の記事があり、これを創建とする説明が一般的です。 別の伝え（書紀の一書）では、垂仁天皇26年10月に、伊勢の渡遇宮（わたらいのみや）に移ったとされます。 【斎宮のはじまり】 倭姫命は、伊勢で天照大神に仕えた最初の皇女とされます。 この役割が、のちに天皇の代ごとに皇女を伊勢に送る斎宮（さいぐう）の制度につながったとされます。 斎宮の起源は、伝説の中の話です。 【日本武尊と草薙剣】 東の国の討伐に向かう日本武尊は、伊勢に立ち寄り、叔母にあたる倭姫命から草薙剣（くさなぎのつるぎ）を授かったと伝わります。 この剣は、後の東征で日本武尊を危機から救ったとされます。 旅を続けた神聖な皇女から、次の旅人へ、神の宝が手渡された場面として知られます。 【倭姫命世記】 倭姫命の巡行の伝承を詳しく記したのが、『倭姫命世記（やまとひめのみことせいき）』です。 鎌倉時代の中ごろにまとめられたと考えられ、伊勢神道の経典「神道五部書（しんとうごぶしょ）」の一つです。 奥書（おくがき、書物の終わりの記録）は奈良時代の神護景雲2年（768）に書かれたとしますが、これは後世に仮託（かたく、名を借りること）されたもので、中世の編纂物として扱われます。 神宮に伝わる古い伝承も取り込んでいるとされます。 江戸時代の垂加神道（すいかしんとう）にも影響を与えたといわれます。 【墓所と伝わる場所】 倭姫命は、伊勢の地で亡くなったと伝えられます。 宮内庁が定めた墓はありませんが、三重県伊勢市倭町（やまとちょう）の宇治山田陵墓参考地が候補とされます。 遺跡名は尾部古墳（おべこふん、方墳）で、「尾上御陵（おのえごりょう）」の名でも呼ばれます。 昭和3年（1928）に、宮内省が陵墓参考地に定めました。 陵墓参考地は、被葬者が確定していない墓所です。 【ゆかりの地】 三重県伊勢市楠部町（くすべちょう）の倭姫宮（やまとひめのみや）は、倭姫命を祀る神社で、大正12年（1923）に創建されました。 神宮の別宮（べつぐう）の一つで、神明造（しんめいづくり）の社殿が森の中に静かに建っています。 近鉄の伊勢市駅から徒歩約15分です。 滋賀県甲賀市土山町の田村神社の由緒には、倭姫命をお祀りしているとあります。