近松門左衛門

この人物を理解する鍵は、武士の家に生まれながら芝居の世界に入り、同じ時代を生きる町人たちの暮らしと悲しみを、舞台に描いたことにあります。 【生まれと家族】 近松門左衛門（ちかまつもんざえもん）は、承応2年（1653年）に越前国（えちぜんのくに、今の福井県）に生まれました。本名は杉森信盛です。父の杉森信義（のぶよし）は、福井藩の分家にあたる吉江藩（よしえはん）に仕える武士でした。生まれた場所は、福井市とする見方と、吉江藩のあった鯖江市（さばえし）とする見方があり、ほかの土地を挙げる説もあります。父が藩を離れたため、一家は京都へ移りました。 【京都での修行と最初の作品】 京都では、公家（くげ）に仕えた経験があったとされ、一条恵観（いちじょうえかん）らの名が伝わります。1677年ごろ、浄瑠璃の語り手・宇治加賀掾（うじかがのじょう）のもとで、作者として働き始めたとされます。貞享2年（1685年）には、竹本義太夫（たけもとぎだゆう）のために『出世景清（しゅっせかげきよ）』を書きました。この作品は、古い浄瑠璃（古浄瑠璃）と新しい浄瑠璃（新浄瑠璃）を分ける、画期的な作とされています。宝永3年（1706年）には、京都から大坂に移ったとされます。 【世話物のはじまり　曾根崎心中】 元禄16年（1703年）、近松は大坂の竹本座で『曾根崎心中（そねざきしんじゅう）』を上演しました。この年の4月7日、大坂の露天神社（つゆのてんじんしゃ）の森で、お初と徳兵衛が命を絶つ事件があり、これを題材にした作品です。お初は堂島新地の天満屋（てんまや）の遊女、徳兵衛は平野屋の手代（てだい）でした。近松は事件から約2週間で書き上げたとも伝えられます。町人の世界を舞台に、最近起きた事件を劇にした「世話物」という分野の作品で、評判になりました。竹本座は当時、経営が苦しかったとされ、この成功を機に、近松は竹本座の座付き作者として浄瑠璃に専念しました。 【時代物の大作　国性爺合戦】 正徳5年（1715年）11月に初演された『国性爺合戦（こくせんやがっせん）』は、大当たりとなり、約17か月続けて上演されたと伝えられます。この作品は、歴史上の出来事を扱う「時代物（じだいもの）」に数えられます。 【ほかの代表作】 世話物には、『冥途の飛脚（めいどのひきゃく）』（1711年）、『心中天網島（しんじゅうてんのあみじま）』（1720年）、『女殺油地獄（おんなごろしあぶらのじごく）』（1721年）などがあります。浄瑠璃は100作を超え、時代物が80余りから90余り、世話物が24作とされます。歌舞伎の脚本も30作から40作ほど書きました。数え方によって、資料で数が異なります。 【作風の言葉】 近松は「浄瑠璃に悪人なし」という言葉を残したとされます。また、芸は事実と虚構の微妙な間にあるとする「虚実皮膜（きょじつひまく）」という考えを唱えたとされます。『曾根崎心中』のあと心中が多く起きるようになったとされ、幕府は心中物の上演を禁止しました。 【晩年】 近松は、享保9年11月22日（西暦では1725年1月6日）に亡くなりました。72歳（数え年）でした。没年を1724年とする資料もあります。 【ゆかりの地】 兵庫県尼崎市の広済寺（こうさいじ）は近松の菩提寺（ぼだいじ）とされ、境内の墓所は国の史跡です。隣には近松記念館と近松公園があります。大阪市中央区の谷町にも、法妙寺（ほうみょうじ）の跡に墓が残り、国の史跡になっています。大阪市北区の露天神社（お初天神）は、『曾根崎心中』の事件が起きた場所とされています。各所の見学の可否や時間は、事前にご確認ください。