長楽寺

この寺を理解する鍵は、「新田氏と徳川氏、二つの家の歴史が重なる寺」という点にあります。 【禅の寺としての始まり】承久3年（1221年）、新田義重（にったよししげ）の四男で、のちに徳川氏の祖とされる世良田義季が、臨済宗を開いた栄西（えいさい）の高弟・栄朝を招いて寺を開きました。東国で禅の文化が広まる始まりの地の一つとされています。 【五山十刹の大寺】鎌倉時代には、およそ6万坪の広い境内に、多くの塔頭（たっちゅう、大寺の中の小さな寺）が建ち並ぶほど栄えました。室町時代のはじめには、格の高い禅寺を定めた「五山十刹（ござんじっさつ）」の一つにも数えられています。 【天海による復興】新田氏がおとろえると、寺も荒れていきました。天正（てんしょう）18年（1590年）、徳川家康は天海に寺の復興を命じます。天海は寺を臨済宗から天台宗に改め、江戸幕府の保護のもとで、700を超える末寺を持つ大寺院に育てました。 【今に残るもの】江戸時代に建てられた勅使門（ちょくしもん）・三仏堂（さんぶつどう）・太鼓門は群馬県の指定文化財です。境内全体は、新田氏ゆかりの遺跡群「新田荘遺跡」の一部として、国の史跡に指定されています。

【三仏堂】江戸時代に建てられた大きなお堂で、群馬県の指定文化財です。 【勅使門・太鼓門】どちらも江戸時代の門で、群馬県の指定文化財になっています。 【文殊山と石塔群】境内の「文殊山（もんじゅやま）」には、中世の石塔がたくさん並んでいます。 【蓮池】境内には蓮池があり、国の史跡・新田荘遺跡の一部になっています。 【寺宝】中世の古文書「長楽寺文書（ちょうらくじもんじょ）」や、「出山釈迦図（しゅっさんしゃかず）」、世良田義季（徳川義季）の像、天海の像など、国・県・市の指定文化財が多く伝わっています。 【世良田東照宮】すぐとなりには世良田東照宮があり、あわせてお参りできます。