真名井神社

この社を理解する鍵は、伊勢神宮よりも先に、この場所で神々が祀られていたという点にある。 はるか神代のむかしから、眞名井原（まないはら）と呼ばれたこの地には「匏宮（よさのみや）」という社があり、豊受大神が祀られてきたと伝わる。その縁で、第10代崇神天皇（すじんてんのう）の時代、倭国（やまとのくに）の笠縫邑（かさぬいのむら）にあった天照大神がこの地へ遷り、「吉佐宮（よさのみや）」の名のもとで豊受大神と4年のあいだ、ともに祀られた。 その後、天照大神は第11代垂仁天皇（すいにんてんのう）の時代に、豊受大神は第21代雄略天皇（ゆうりゃくてんのう）の時代に、それぞれ伊勢へ遷っていった。この故事から、当社は「伊勢神宮の内宮・外宮、両方の元の宮」という意味で「元伊勢（もといせ）」と呼ばれている。 両神が伊勢へ遷ったあと、養老3年（719年）、本宮はこの奥宮の地（吉佐宮）から、いまの籠神社の場所へ移された。社名も「吉佐宮」から「籠宮（このみや）」へと改め、彦火明命（ひこほあかりのみこと）を主祭神として祀るようになった。もとの社名にあった「匏（よさ）」「吉佐（よさ）」の音は、いまも郡の名（与謝郡）や海の名（与謝の海）として残っている。 社殿の奥には、いまも磐座（いわくら）が二つ祀られている。ひとつは「磐座主座」で豊受大神を、もうひとつは「磐座西座」で天照大神・伊射奈岐大神（いざなぎのおおかみ）・伊射奈美大神（いざなみのおおかみ）を祀る。境内からは縄文時代の石器や弥生時代の祭りの土器が見つかっており、社殿という建物ができるよりずっと前から、この岩そのものを神として祀る信仰があったことがうかがえる。 境内にはもうひとつ、「天の眞名井の水」と呼ばれる井戸がある。籠神社に伝わる話では、この水は籠神社の祖先にあたる天村雲命（あめのむらくものみこと）が天から持ち降ったもので、まず日向（ひゅうが）の高千穂の井戸に、次にこの眞名井原の井戸に移され、のちに倭姫命（やまとひめのみこと）によって伊勢神宮外宮の井戸（上御井神社）へ移されたと伝わる。

【磐座（いわくら）】社殿の奥にある、神が宿るとされる二つの岩。「磐座主座」には豊受大神、「磐座西座」には天照大神・伊射奈岐大神・伊射奈美大神が祀られている。まだ社殿という建物がなかった時代の祭りの形を、いまに伝える貴重な場所。 【天の眞名井の水】境内にある井戸。天から持ち降られた水が、日向の高千穂からこの地を経て、伊勢神宮外宮の井戸へ移されたという言い伝えが残る。 【天橋立を見下ろす眺め】高台に鎮座しており、日本三景のひとつ天橋立と、その向こうに広がる海を見わたせる。 【籠神社本宮とあわせて】眞名井神社は籠神社の奥宮にあたる。本宮から歩いて向かうことができ、あわせて参拝するのが一般的な巡り方になっている。 【訪ねかた】二の鳥居から先の社殿や磐座は、写真撮影を控えるようお願いされている神域です。御朱印などを扱う授与所は月に数日だけの開設で、開設日は公式サイトのお知らせで確認できる。開いていない日でも、参拝そのものは自由にできる。