革堂行願寺

革堂を理解する鍵は、開山した行円上人(ぎょうえんしょうにん)がたどった、狩人から僧侶への道のりにある。 行円上人はもともと猟師だった。ある日、身ごもった雌鹿を射止めてしまい、その腹に子鹿が生きていたことを知って殺生の恐ろしさを悔い、出家したと伝えられる。以来、上人はその鹿の革を身にまとい、千手陀羅尼(せんじゅだらに)を書いた革を首にかけて、市中を歩きながら布教を続けた。人々はその姿から上人を「革聖(かわひじり)」と呼び、上人が寛弘元年(1004)に一条小川(いちじょうおがわ、現在の京都市上京区)に建てた寺も「革堂」と呼ばれるようになった。本尊の千手観音像も、行円上人自らの作と伝わっている。 その後、革堂はたびたびの戦乱や火災で焼け、そのつど場所を移しながら再建されてきた。宝永5年(1708)の大火のあと、現在の寺町通竹屋町(てらまちどおりたけやまち)の地に移り、以来ここが革堂の場所となっている。今に残る本堂は、その後の文化12年(1815)に建てられたものである。

【本堂・鐘楼】文化12年(1815)の再建で、いずれも京都市指定有形文化財。江戸時代の建築の趣を今に伝える。 【幽霊絵馬】革堂に伝わる悲しい物語にまつわる絵馬。江戸時代末、革堂の近くの質屋で働いていた「お文(ふみ)」という娘が、観音様の御詠歌(ごえいか)を子守唄がわりに歌っていたことをとがめられ、命を落としたという言い伝えがある。娘の霊が語った真相をもとに描かれたと伝わるこの絵馬は、形見の手鏡とともに納められ、夏の一時期だけ公開される。 【寿老神堂(じゅろうじんどう)】都七福神のひとり、寿老神を祀るお堂。七福神巡りの参拝者も訪れる。 【御詠歌】「花を見て 今は望みも 革堂の 庭の千草も さかりなるらん」と詠まれており、境内の草花も見どころのひとつ。