施福寺

この寺を読み解く鍵は、真言宗の寺として始まり天台宗へと姿を変えた歴史にある。 伝承によれば、欽明天皇（きんめいてんのう）の時代（6世紀半ば）に行満上人（ぎょうまんしょうにん）が槙尾山を開いたのが始まりとされるが、創建当初の様子は伝説の色が強く、はっきりとはわかっていない。奈良時代には修験道（しゅげんどう）の修行の場として栄え、最盛期には千もの堂舎が山中に建ち並んだと伝えられる。 平安時代には最澄（さいちょう）がこの寺を訪れて修行したとも伝わり、唐から帰国した空海（弘法大師／こうぼうだいし）が一時滞在したという説もある。空海がこの寺で得度し剃髪したという言い伝えも古くから語られてきたが、史実として確認されたものではなく、あくまで伝承として伝わる話である。 戦国時代の1581年、織田信長の焼き討ちによって寺は大きな被害を受けた。江戸時代に入って復興が進む中で真言宗から天台宗へ改宗し、江戸・寛永寺（かんえいじ）の末寺となった。現在の本堂は江戸時代末期の火災で多くの堂舎を失った後に再建されたもので、山上に静かに立つ姿は、幾度もの興亡を越えてきた歴史を物語っている。

【方違大観音（ほうちがいだいかんのん）】高さおよそ5メートル、日本でここだけと伝わる珍しい大観音像。境内でひときわ目を引きます。 【馬頭観音（ばとうかんのん）】花山法皇（かざんほうおう）の足を守ったという言い伝えを持つ、足元を見せた姿の馬頭観音像。 【巡礼の礼拝対象・十一面千手観音】本尊の弥勒如来とともに本堂に祀られ、西国三十三所巡礼の礼拝対象となっています。 【槇尾山大縁起（まきおさんだいえんぎ）】寺に伝わる縁起書で、重要文化財に指定されています。