勝興寺

【この寺を理解する鍵】 勝興寺は、三度も場所を変えている寺である。しかも最後にたどり着いたのが、奈良時代に越中国（えっちゅうのくに、今の富山県）の役所が置かれていたと伝わる土地だった。引っ越しの理由をたどると、そのまま戦国時代の越中の歴史になる。 【土山御坊から始まる】 文明3年（1471）、本願寺8世の蓮如（れんにょ）が越中砺波郡（となみぐん）の土山（つちやま）に開いた「土山御坊（つちやまごぼう）」が始まりで、蓮如の子・蓮誓（れんせい）が置かれた。永正14年（1517）、佐渡にあった順徳天皇（じゅんとくてんのう）ゆかりの寺「勝興寺」の寺号を引き継ぎ、この名になった。その後、安養寺（あんようじ、現在の小矢部市）へ移る。 【一向一揆の拠点、そして焼き討ち】 戦国時代、越中は浄土真宗の信仰が非常に強い土地で、門徒たちが一つにまとまって戦う「一向一揆（いっこういっき）」が起きた。勝興寺はその拠点の一つだった。しかし天正9年（1581）、織田方の石黒成綱（いしくろなりつな）に焼き討ちされてしまう。 【越中国庁の跡地へ】 天正12年（1584）、越中を治めていた佐々成政（さっさなりまさ）から古国府城（ふるこくふじょう）の地を与えられ、現在の場所で再興したと伝えられる。この一帯は伏木（ふしき）といい、奈良時代には越中国の役所が置かれていた。高岡市も「勝興寺の境内地は、越中国庁跡と伝承されており」と記している。周囲の土塁（どるい）と空堀（からぼり）は、寺であると同時に城でもあったことの名残である。 【前田家と結んで、越中真宗の中心へ】 江戸時代に入ると、加賀藩の前田家の支配下で厚く保護された。元和4年（1618）には前田利常（まえだとしつね）から寺領を加増され、前田家や公家との縁組を重ねて、越中の浄土真宗をまとめる「触頭（ふれがしら）」として大きな力を持った。 寛政7年（1795）、11代藩主・前田治脩（まえだはるなが）の支援を受けて本堂が再建される。京都の西本願寺の阿弥陀堂を手本にしたもので、間口39.3m、奥行37.5mという北陸でも屈指の大きさになった。 【平成の大修理と国宝指定】 明治以降は寺の力が衰え、建物の傷みが進んだ。平成10年（1998）から国の補助を受けて「平成の大修理」が始まり、総額約70億円、23年をかけて令和3年（2021）3月に完工した。そして令和4年（2022）12月12日、本堂と大広間及び式台が国宝に指定された。江戸時代の姿を取り戻した12棟が、今そろって建っている。

【国宝・本堂】寛政7年（1795）再建。間口39.3m、奥行37.5mの巨大な建物で、京都の西本願寺の阿弥陀堂を手本にしている。中に入って畳に座り、天井の高さを見上げてほしい。 【国宝・大広間及び式台】17世紀の中ごろに建てられた、寺の「表座敷」にあたる部分。式台（しきだい）は身分の高い客を迎えるための玄関で、寺というより武家屋敷や御殿に近い造りをしている。勝興寺が単なる寺ではなく、政治の場でもあったことがよく分かる。 【唐門】本堂の手前に立つ門。明治26年（1893）に京都の興正寺（こうしょうじ）から移されたもので、2艘（そう）の北前船（きたまえぶね）を使って海路で運ばれた。伏木が北前船の寄港地だったからこその話である。重要文化財。 【重要文化財10棟】総門、唐門、式台門、鼓堂（こどう）、経堂（きょうどう）、宝蔵（ほうぞう）、御霊屋（おたまや）、台所、書院及び奥書院、御内仏（おないぶつ）。国宝2棟と合わせて12棟がそろって残っているのが、この寺の最大の価値である。 【七不思議】寺に伝わる不思議な言い伝えが七つある。実ならずの銀杏（いちょう）、天から降った石、水の枯れない池、三葉の松、雲龍の硯（すずり）、屋根を守る邪鬼（じゃき）、屋根を支える魔除けの柱。銀杏は、木から子どもが落ちたり実の取り合いで喧嘩が起きたりしたため、住職がお経をあげたら翌年から実をつけなくなった、と伝えられる。境内を歩きながら一つずつ探すと楽しい。 【土塁と堀に囲まれた境内】境内のまわりには土塁と空堀が残る。戦国時代、ここが一向一揆の拠点だった名残である。 【越中国庁の跡地という伝承】この場所には奈良時代、越中国の役所があったと伝えられる。高岡市観光協会は、国守が住んだ館は近くの伏木気象資料館のあたりだったといわれる、と説明している。