耕三寺

この寺を理解する鍵は、ここが信仰の場であると同時に、ひとりの息子が母に贈ったものだということにある。 建てたのは耕三寺耕三（こうさんじこうぞう、1891〜1970）。公式の寺伝によれば本名は金本福松（かねもとふくまつ）で、16歳でフランスの溶接技術を学び、日本で初めて大口径の鋼管を溶接する方法を発明した技術者・実業家だった。昭和元年（1926）には自分の会社を興している。 その耕三が最初に建てたのは、寺ではなく家だった。昭和2年（1927）、故郷の瀬戸田に暮らす母のために邸宅「潮聲閣（ちょうせいかく）」を建てはじめる。和風の座敷と洋館を組み合わせた凝った造りで、母が心地よく過ごせることだけを考えて仕上げられた家である。 母が亡くなったあと、耕三は僧侶となり、昭和10年（1935）から今度は寺の造営に取りかかった。その後、昭和45年（1970）に78歳で亡くなるまで、およそ35年を建設に注ぎ込んでいる。「私は親のために孝行した事はないが、自分が幸せになりたければ親に孝行しようと思いなさいと言える」という耕三の言葉が公式サイトに残されており、耕三寺は今も「母の寺」と呼ばれる。 堂塔の一つひとつには手本がある。本堂は宇治の平等院鳳凰堂、孝養門（こうようもん）は日光東照宮の陽明門、五重塔（大慈母塔）は奈良・室生寺（むろうじ）の五重塔、八角円堂（聖徳堂）は法隆寺の夢殿（ゆめどの）、多宝塔（たほうとう）は大津・石山寺の多宝塔、法宝蔵（ほうほうぞう）と僧宝蔵（そうほうぞう）は大阪・四天王寺の金堂、中門と羅漢堂（らかんどう）は法隆寺西院、山門は京都御所紫宸殿（ししんでん）の御門といった具合である。極彩色の孝養門の印象から「西の日光」と呼ばれることもある。 寺は美術館としての顔も持つ。昭和28年（1953）3月14日、博物館法にもとづく国の登録博物館「耕三寺博物館」として再出発し、快慶作の宝冠阿弥陀如来坐像（ほうかんあみだにょらいざぞう）をはじめとする重要文化財の仏教美術を収蔵している。そして平成15年（2003）9月19日、堂塔のうち15棟が国の登録有形文化財に登録された。建てられてまだ100年に満たない建物が文化財になった、めずらしい例である。 さらに昭和63年（1988）からは、彫刻家の杭谷一東（くえたにいっとう）が境内の山の斜面に白い大理石の庭園「未来心の丘」を制作。12年をかけ、平成12年（2000）に公開された。開祖の死から30年後に加わったこの一画が、今では寺のもうひとつの顔になっている。

【孝養門（こうようもん）】日光東照宮の陽明門を手本にした門。彫刻と極彩色がぎっしり詰まっていて、耕三寺の顔になっている。「西の日光」という呼び名はこの門の印象から来ている。 【本堂】宇治の平等院鳳凰堂を手本にした、中央の堂と左右の翼廊からなる建物。昭和16年（1941）の建築で、国の登録有形文化財。手本と見比べながら歩くと、どこが同じでどこが違うのかが見えてくる。 【五重塔（大慈母塔）】奈良・室生寺（むろうじ）の五重塔が原型。名前のとおり、母をしのぶ塔である。 【未来心の丘】彫刻家・杭谷一東（くえたにいっとう）が12年がかりで造った、約5,000平方メートルの白い大理石の庭園。大理石はすべてイタリア・カッラーラから船で運ばれた。柵で囲って眺めるのではなく、石に登ったり触れたりしながら歩ける空間として造られている。丘の上にはカフェ・クオーレがある。 【千佛洞地獄峡（せんぶつどうじごくきょう）】地下に掘られた全長約350mの洞窟。地獄の様子を表した造形の先に、無数の仏像が並ぶ。極彩色の地上とはまったく空気が違うので、体力に余裕があるならぜひ。 【潮聲閣（ちょうせいかく）】耕三が母のために建てた邸宅。和室と洋館が組み合わさった造りで、国の登録有形文化財。入館には別料金がかかり、公開時間も境内より短いので、見るつもりなら先に回っておくとよい。 【耕三寺博物館の所蔵品】昭和28年に国の登録博物館となった美術館でもある。鎌倉時代の仏師・快慶（かいけい）が作った宝冠阿弥陀如来坐像など、重要文化財の仏教美術を収蔵している。展示替えがあるため、目当てがある場合は事前に確認を。 【正直なところ】入館料は大人1,800円で、寺としては高い部類に入る。古い建物を見たい人には「新しすぎる」と感じられるかもしれない。一方で、境内・未来心の丘・博物館がすべて含まれた料金であり、じっくり見れば2時間はかかる。ここは「古い寺」ではなく、昭和という時代にひとりの人間が私財を注いで造り上げた巨大な作品として見ると面白い場所である。