善慶寺

【お寺のはじまり】 正応4年（1291）、日法（にっぽう）が開いたと伝わります。はじめは「法光山（ほうこうざん）」と呼ばれたとされ、日蓮宗の一致派（いっちは）に属し、のちに日什門流（にちじゅうもんりゅう）を経て、現在は日蓮宗に属すると紹介されています。創建の年を1292年ごろとする資料もあります。本堂は昭和5年（1930）に完成した、木造瓦葺（かわらぶき）の入母屋造（いりもやづくり）です。 【新井宿義民六人衆の物語】 延宝5年（1677）、当時の新井宿村では、領主の重い年貢の取り立てに村人が苦しんでいました。名主（なぬし）の酒井権左衛門ら六人の有力な農民が、幕府に直接訴え出ようとしましたが、実行の直前に計画が知られ、捕らえられて処刑されたと伝わります。六人の名は、酒井権左衛門（名主）、鈴木大炊助、平林十郎左衛門、間宮太郎兵衛、酒井善四郎、間宮新五郎と紹介されています。事件の日付や取り調べの場所は、資料によって書かれ方が異なります。 【お墓がつくられるまで】 遺体は百姓の市兵衛が馬二頭で運び、善慶寺に葬ったと伝わります。延宝7年（1679）、間宮藤八郎がひそかに「両親の墓」として墓を建て、表には両親の名、裏には六人の戒名（かいみょう）を刻んだといわれます。そばには延宝8年（1680）の題目講碑（だいもくこうひ）が立つと紹介されています。 【語り継がれるあゆみ】 訴えの文書の控えは、明治34年（1901）に子孫の家で見つかったと伝わります。大正5年（1916）には六新講（ろくしんこう）が初めて公の供養を営み、昭和31年（1956）には義民六人衆顕彰会（けんしょうかい）がつくられたと紹介されています。

【義民六人衆のお墓】 境内にある、六人を葬ったお墓です。もとは境内の外の墓地にあり、のちに境内へ移されたと紹介されています。表に両親の名、裏に六人の戒名が刻まれているという、少し変わったつくりの墓です。東京都の旧跡に指定されていると紹介されていますが、指定の区分や年は資料によって異なります。 【馬の飼い葉桶（かいばおけ）】 遺体を運んだ馬の飼い葉桶が、展示されていると紹介されています。物語を身近に感じられる品です。 【訴えの文書の写し】 六人が残した訴状の写しは、東京都指定の古文書（こもんじょ）とされます。ふだんは公開されていないと紹介されているので、見学はできない前提でお出かけください。 【お寺に残るもの】 遺骨を納めた大きな甕（かめ）が、本堂に大切にまつられているとも紹介されています。