敢國神社

この神社を理解する鍵は、伊賀の地の一族が祖神として祀った神が、のちに南宮山の信仰と結びつき、伊賀国の一之宮として大切にされてきたことです。 【祭神と一族】 主祭神の大彦命は、孝元天皇（こうげんてんのう）の皇子で、四道将軍（しどうしょうぐん）の一人として北陸へ派遣されたと伝わります。この地で力を持った阿閇（あへ）氏の祖神とされています。 【創建の伝承】 社伝では、斉明天皇4年（658）の創建とされます。大彦命の子孫の阿閇氏が、祖神として祀ったのが始まりと考えられています。創建の年をはっきり記した古い史料はなく、658年は社伝の伝えです。 【古い記録】 嘉祥（かしょう）3年（850）の『文徳実録（もんとくじつろく）』に、敢国津神（あえくにつかみ）に従五位下（じゅごいのげ）の位が授けられたと記されます。平安時代の『延喜式（えんぎしき）』の神名帳には、伊賀国でただ一つの大社として載っています。 【祭神の移り変わり】 平安時代の記録では「敢国津神」という一柱の神でした。中世に南宮山の信仰と結びつくなかで祭神の名が変わり、現在は大彦命を主祭神に、少彦名命と金山比咩命を祀る形になっています。 【一之宮として】 伊賀国の一之宮として、地域の人びとに崇敬されてきました。南北朝時代には、後村上天皇（ごむらかみてんのう）が数日間こもったと伝わります。 【戦火と再興】 天正9年（1581）、織田信長の伊賀攻めで社殿が焼けました。江戸時代には、伊賀に入った藤堂高虎（とうどうたかとら）をはじめ藤堂家が、社殿を整え、社領を寄進しました。 【明治以降】 明治4年（1871）に国幣中社（こくへいちゅうしゃ）となりました。

【南宮山を背にした社地】 東南に円錐形の南宮山を負う場所にあります。南宮山は、神が宿る山である神奈備（かんなび）として信仰され、この神社の信仰と深く結びついてきました。 【獅子神楽】 三重県指定の無形民俗文化財です。伊賀各地に伝わる獅子神楽の原型とされています。笛と太鼓のゆったりした調子に合わせて獅子が舞い、悪魔払いや厄除けの獅子として、氏子の家々を巡ってきたと伝わります。 【三十六歌仙扁額】 三十六人の歌人を12面に描いた扁額（へんがく）で、三重県の文化財に指定されています。 【御墓山古墳】 神社の近くにある前方後円墳で、大彦命の墓とする説があります。