補陀洛寺

この寺を理解する鍵は、「小さなお寺だが、被害を受けるたびに再建されてきた」という点にある。 伝承によれば、補陀洛寺は養和元年(ようわがんねん、1181年)、源頼朝が僧・文覚(もんがく)を開山として建てた祈願所(きがんじょ、願いごとを祈るための寺)と伝わる。本堂に祀られる不動明王(ふどうみょうおう)は、江戸時代の記録「新編相模国風土記稿(しんぺんさがみのくにふどきこう)」に「平家調伏(へいけちょうぶく、平家を打ち破るための祈り)の像」と記されており、寺の始まりが源平の争乱(げんぺいのそうらん)と深く結びついていたことがうかがえる。 創建後の補陀洛寺は一時衰えたが、文和(ぶんな)年間(1350年代)、鶴岡八幡宮(つるがおかはちまんぐう)に仕えた僧・頼基(らいき)によって再興されたと伝わる。この時に十一面観世音菩薩が本尊として迎えられ、以後この観音像が寺の顔となって、鎌倉三十三観音霊場の第17番札所として受け継がれている。 補陀洛寺はまた、たびたび強い風の被害を受けてきたことから「竜巻寺」の別名でも呼ばれてきた。台風などがもたらす強風の被害は、海に近い材木座らしい歴史ともいえる。そのつど手を尽くして再建されてきたことが、小さな寺でありながら今も参拝を受け続ける補陀洛寺の歴史の芯にある。

【十一面観世音菩薩(じゅういちめんかんぜおんぼさつ)】 鎌倉三十三観音霊場第17番の観音さま。文和(ぶんな)年間の再興の際に本尊として迎えられたと伝わる。11の顔を持ち、あらゆる方向から人々を見守るとされる観音さまで、この寺の信仰の中心になっている。 【頼朝(よりとも)自作と伝わる木像・文覚(もんがく)の裸形(らぎょう)像】 本堂には、源頼朝が42歳の自分の姿を写したと伝わる木像と、開山・文覚の裸形像が安置されている。裸形像とは、木の像に実際の衣をまとわせて祀る珍しい形式の像で、鎌倉時代からの信仰の厚さを感じさせる。 【平家(へいけ)の赤旗(あかはた)】 1185年、壇ノ浦(だんのうら)の戦いで平家が滅んだ際、総大将・平宗盛(たいらのむねもり)が最後まで手にしていたと伝わる赤旗が、寺の宝として伝わっている。源平の争乱の記憶を今に伝える品である。 【竜巻寺(たつまきでら)という呼び名】 たびたび強い風の被害を受けてきたことから、地元では「竜巻寺」とも呼ばれてきた。傷むたびに再建を重ねてきた、粘り強い寺の歩みを物語る呼び名である。