源光庵

この寺を理解する鍵は、隠居所として生まれた小さな庵が、禅の教えを「窓」と「天井」で今に伝える寺になったという点にある。 貞和2年(1346)、大徳寺の第2世・徹翁義亨禅師（てつおうぎこうぜんじ）が、隠居所として開いたのが始まりという。当初は臨済宗の庵で、のちに寺は衰えた。 元禄7年(1694)、卍山道白（まんざんどうはく）禅師が寺を復興し、臨済宗から曹洞宗に改めた。本堂は、金沢の豪商の寄進で建てられたと伝わる。 本堂の天井は「血天井（ちてんじょう）」と呼ばれる。慶長5年(1600)、関ヶ原の戦いの前に、徳川家康の家臣・鳥居元忠（とりいもとただ）らが伏見城にたてこもり、石田三成の軍勢に攻められて討死や自刃をした。そのとき血がしみた床板を天井に張り、供養している。 鷹峯は、桃山時代の芸術家・本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）が、一族や職人たちとともに芸術家の村を開いた土地でもある。

【悟りの窓・迷いの窓】本堂の座敷に並ぶ、円形と四角の二つの窓。円い「悟りの窓」は禅と円通（えんつう）の心、大宇宙を表す。四角い「迷いの窓」は人間の生涯と、生老病死などの苦しみを表す。窓の向こうに庭の景色が絵のように収まる。 【血天井（ちてんじょう）】伏見城の戦いで将兵が討死や自刃をした床板を、供養のために本堂の天井に張ったもの。 【鶴亀の庭】本堂の前に広がる庭園。北山を借景（しゃっけい）とし、秋の紅葉が窓枠に映える。 【紅葉】11月は京都でも指折りの紅葉の名所として知られ、多くの人が訪れる。 【光悦寺】近隣の光悦寺には、本阿弥光悦の墓がある。あわせて訪ねると、鷹峯の文化に触れられる。