清凉寺

清凉寺を理解する鍵は、平安貴族の山荘から始まった寺が、中国から来た釈迦像を迎えたことで、「嵯峨釈迦堂」として人々の信仰を集める寺になった、という歩みです。 寺の前身は、嵯峨天皇の皇子・源融（みなもとのとおる）の山荘「棲霞観（せいかかん）」です。のちに棲霞寺（せいかじ）という寺になり、寛平8年（896）ごろに阿弥陀三尊像が安置されました。源融は『源氏物語』の光源氏のモデルの一人ともいわれます。 平安時代の終わり近く、東大寺の僧・奝然（ちょうねん）が中国の宋にわたり、釈迦像の模刻を日本へ持ち帰りました。もとの像はインドから中国に伝わったもので、奝然が持ち帰った像は、インド、中国、日本と三つの国を経た「三国伝来」の釈迦像として知られます。 弟子の盛算（せいさん）が、この像を棲霞寺の釈迦堂に安置し、寺は清凉寺と呼ばれるようになりました。その後は棲霞寺にかわって清凉寺が栄え、室町時代には融通念仏の道場として知られるようになり、浄土宗の寺に落ち着きました。 本尊の釈迦如来立像は、985年に中国の台州の開元寺で造られたとされます。縄のような形の髪、両肩を覆う衣、平行に流れる衣のひだなどが特徴で、同じ形の像は「清凉寺式」と呼ばれ、日本各地に広まりました。 像の内部からは、絹で作られた五臓六腑（ごぞうろっぷ）の模型などが見つかっています。 現在の本堂（釈迦堂）は、元禄16年（1703）に完成したものです。

【本尊の釈迦如来立像】 本堂（釈迦堂）に安置されている国宝の仏像です。清凉寺式と呼ばれる独特の姿と、内部に納められた絹製の五臓六腑の模型で知られます。 【霊宝館の阿弥陀三尊像】 源融ゆかりの旧棲霞寺の本尊で、国宝です。霊宝館に安置され、春（4月・5月）と秋（10月・11月）の特別公開の期間に拝観できます。 【嵯峨大念仏狂言】 清凉寺の狂言堂で演じられる無言劇で、国の重要無形民俗文化財に指定されています。 【境内の景色】 本堂と庫裏をつなぐ渡り廊下からは、モミジの景色を額縁の絵のように眺められます。池に面した弁天堂も、紅葉の名所として知られます。多宝塔のまわりにもモミジが植えられています。