總持寺祖院

この寺を理解する鍵は、二度の壊滅にある。焼けて本山を手放し、崩れてなお能登に残った。その繰り返しがこの寺の姿を決めてきた。 はじまりは諸嶽観音堂という古い堂だった。元亨元年（1321）、住持の定賢がこれを瑩山紹瑾に譲り、瑩山は禅院に改めて總持寺と号する。翌年には朝廷から「日本曹洞賜紫出世之道場」の額を受けた。永平寺が道元の厳格な宗風を守ったのに対し、總持寺は地方へ出て民衆のなかに教えを広げる道を選び、末寺は全国で一万六千を超えるまでになる。 その広がりを足で実現したのが二祖の峨山韶碩である。峨山は羽咋の永光寺と能登の總持寺の住職を兼ね、二十数年にわたって両寺を結ぶ約50kmの山道を往復したと伝わる。この道はいま「峨山道」と呼ばれている。 元亀元年（1570）の兵火で焼けたが前田氏のもとで再興し、元和元年（1615）に幕府は永平寺とともに大本山と定め、明暦3年（1657）には寺領400石が与えられた。 転機は明治31年（1898）4月13日の大火である。伝燈院の経蔵をわずかに残して全山が焼けた。再建は進んだものの、布教の中心を関東に置くべきだという声が強まり、明治44年（1911）11月、本山は横浜・鶴見へ移る。以後、能登のこの地は「總持寺祖院」と呼ばれるようになった。 令和6年（2024）1月1日の能登半島地震は、その祖院を再び打ちのめした。伽藍41棟すべてが被災し、七堂伽藍を結んでいた回廊はほとんどが倒れた。それでも同年12月9日、大祖堂・仏殿・山門など16棟が国の重要文化財に指定される。復旧には約38億円と9年2か月を要し、完了は2034年春ごろと見込まれている。

【山門】昭和7年（1932）再建の総檜、二層の楼門で高さ約17.5m。大火からの再建の象徴で、いまも境内の顔になっている。 【大祖堂（法堂）】境内最大の建物で、床面積は約545平方メートル。輪島塗と彫刻で飾られた堂内は、朝夕の勤行と説法の場。 【仏殿】大正2年（1913）の建築。本尊釈迦牟尼仏を中央に、達磨大師と大権修利菩薩を左右に安置する書院風の仏堂。 【経蔵】明治31年の大火を免れて残った数少ない建物のひとつ。中央の八角の輪蔵に一切経を納める。 【伝燈院と慈雲閣】伝燈院は開山・瑩山紹瑾の霊廟。慈雲閣の観音堂は、例年7月17日の観音祭のときだけ開帳されてきた。 【僧形観世音菩薩】北陸三十三ヵ所観音霊場の第十五番札所本尊。禅定印を結び僧衣をまとう姿で、観音像としては全国でも珍しい。 【国重要文化財16棟】令和6年（2024）12月9日に一括指定。大祖堂、仏殿、山門、鐘鼓楼及び回廊、放光堂、慧心廊、玄風廊、伝燈院御霊屋、伝燈院唐門、慈雲閣観音堂、白山社本殿、白山蔵、経蔵、三樹松関、裏門。それまで石川県指定だった経蔵、輪島市指定だった慈雲閣・伝燈院、国登録有形文化財だった大祖堂・仏殿・山門などが、まとめて格上げされた形になる。 【古和秀水】境内から離れた鬼屋川の上流に湧く霊水。瑩山が竜神の告げによって見つけたと伝え、いまも仏前の献茶・献湯に使われる。昭和60年（1985）に名水百選に選ばれた。 【率直なところ】令和6年の地震で伽藍41棟すべてが被災した。回廊はほとんどが倒れ、以前のように廊下づたいに堂を巡ることはできない。工事の進み方によって立入できる範囲も変わる。修復の完了見込みは2034年春で、当面は「壊れた伽藍と復旧の現場を見る」参拝になる。それを承知で訪ねる寺である。