師岡熊野神社

この社を理解する鍵は、「関東にある熊野の聖地」という成り立ちです。 社伝によると、神亀元年（724年）に全寿仙人が師岡の地で修行を重ね、夢のお告げを受けて熊野の大神を祀ったのが始まりと伝わります。和歌山県の熊野三山と同じ神々を祀り、遠い紀州まで行けない関東の人々にとって、熊野信仰に触れられる大切な場所となりました。 仁和元年（885年）には、光孝天皇の勅使（ちょくし、天皇の使い）が訪れ、「関東随一大霊験所熊埜宮」の勅額（ちょくがく、天皇から贈られた額）を賜ったと伝わります。その後は、光孝・宇多・醍醐・朱雀・村上の5代の天皇の勅願所（ちょくがんじょ、天皇が国家の安泰などを祈らせた寺社）となり、北条早雲や徳川将軍家からも社領（御朱印地）を与えられるなど、長く厚い崇敬を集めました。 観応2年（1351年）に雷火で社殿が焼けたときは、神体と社宝を「の」の池に入れて守り、無事だったと伝わります。貞治3年（1364年）には、別当寺（べっとうじ、神社を管理した寺）の法華寺の僧が『熊野山縁起』を記し、いまも社宝として残っています。現在の本殿は正徳2年（1712年）の建立です。 明治元年（1868年）の神仏分離（しんぶつぶんり）で法華寺と分かれました。明治3年（1870年）に県社となりましたが、氏子の陳情により、明治6年（1873年）に三十三か村の郷社となりました。平成18年（2006年）には「平成の大修造」が行われ、本殿が修復されて、覆殿などが新築されました。 つまりここは、千年以上にわたって地域の人々が守り伝えてきた、関東の熊野信仰の拠点です。

【八咫烏とサッカー】社紋は、熊野の神の使いとされる三本足の烏、八咫烏です。日本サッカー協会のシンボルでもあることから「サッカー神社」としても親しまれ、サッカー御守などが授与されています。 【いのちの池】「い」「の」「ち」の三つの池を合わせて「いのちの池」と呼びます。「い」の池には弁財天を祀る祠があり、「の」の池は本殿の裏にあって、筒粥神事に使う水をとる池です。「ち」の池は埋め立てられ、いまは公園になっています。 【筒粥神事】毎年1月14日に行われる、1000年以上続くとされる神事です。粥の入り方で、その年の農作物の出来を占います。横浜市の無形民俗文化財に指定されています。 【御朱印】御朱印は書き置きで、八咫烏の印と「関東随一大霊験所」の印が押されます。社務所とご祈祷受付所で授与されています。 【訪ねるときに】境内には石段や坂があります。歩きやすい靴で、ゆっくり参拝しましょう。境内の熊野郷土博物館は、改修工事のため令和4年から入館を休止しています。最新の状況は公式サイトでご確認ください。